ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 86

ธรรมะเพื่อประชาช มหา รถเทพบุตร ๔๒๓ เรามีเวลาสร้างบารมีอยู่ในโลกนี้อย่างจำกัด จึงไม่ควร ประมาทในการดาเนินชีวิต บัณฑิตทั้งหลายจะรีบขวนขวาย สั่งสมบุญ เพื่อเป็นเหตุให้เข้าถึงความสุขภายในที่แท้จริง ความ สุ

เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีในชีวิตที่มีเวลาจำกัด ความสุขที่แท้จริงไม่ได้มาจากวัตถุ แต่เกิดจากการทำใจให้หยุดนิ่ง การมอบใจให้พระพุทธเจ้าจะนำไปสู่ความสงบที่ยั่งยืน การปฏิบัติตามนี้ยังเป็นพื้นฐานในการเข้าถ

มหา รถเทพบุตร ๔๒๔ นี่คือถ้อยคําของเทพบุตรองค์หนึ่ง ที่สามารถทำให้จิตใจ ของท้าวสักกะจอมเทพหวั่นไหวได้ ในยุคเริ่มต้นของการ ประกาศศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของพวกเรา ตอนนั้น พระอินทร์ยังประมาทในการเสวยท

เนื้อหาเกี่ยวกับเทพบุตรที่สามารถทำให้ท้าวสักกะจอมเทพหวั่นไหว พระอินทร์ในยุคเริ่มต้นของศาสนา สะท้อนถึงความสำคัญของการทำบุญกับพระอริยเจ้า, บุญกุศลในอดีตที่ส่งผลต่อการเป็นเทพ รวมถึงอายุขัยและการเกิดใหม่ใ

อเนก วรรณเทพบุตร ๔๓๒ เวลาที่มีคุณค่ามากที่สุด คือ เวลาแห่งใจหยุดนิ่ง เป็นเวลา มีคุณค่ายิ่งกว่าเวลาที่เราได้เพชรได้พลอย หรือได้อัญมณีอัน ลํ้าค่าทั้งหลายในโลกนี้ เพราะเราได้ไปเอารัตนะภายใน เมื่อเรา ประพ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งมีค่ามากกว่าทรัพย์สินภายนอก การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นทางที่จะทำให้เข้าถึงความสุขและหลุดพ้นจากทุกข์ พร้อมเน

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๓ เสวยสุขอันเป็นทิพย์ด้วยตน และบันเทิงอยู่ในท่ามกลางหมู่ ทวยเทพ” ผลแห่งการทําจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และบุญที่ เกิดจากการชักชวนมหาชน ให้มาตามระลึกถึงคุณของพระ รัตนตร

บทความนี้กล่าวถึงผลแห่งการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และอานิสงส์จากการชักชวนมหาชนให้มารำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ซึ่งมีผลที่ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์อย่างยั่งยืน ทุกคนที่มีจิตเลื่อม

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๕ เมื่อลาสิกขาแล้ว ท่านไม่ได้ประมาทในชีวิตเหมือน ชาวโลกทั่วไป ยังมีใจรักในการทําความดี ยังพอมีสมณสัญญา ติดมาบ้างคือ ท่านได้ไปปัดกวาดและดูแลศาสนสมบัติที่ลาน พระเจดีย์ ได้

เมื่ออเนกวรรณเทพบุตรลาสิกขาแล้ว เขายังคงรักษาศีลและทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนา เช่น การดูแลศาสนสมบัติและการไปฟังธรรมที่วัด แม้เขาจะไม่สามารถร่วมบุญสร้างมหารัตนเจดีย์ได้ แต่เขายังมีจิตที่เลื่อมใส แล

อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๖ ขอเชิญท่านผู้มีบุญจงบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า ผู้ควรบูชาเถิด หากพวกท่านละจากโลกนี้แล้ว จะได้ไปสวรรค์” อุบาสกได้ขยันชักชวนผู้คนให้มาบูชามหารัตนเจดีย์ ท่านทำอยู่อย่างนั้นเป

เนื้อหาเกี่ยวกับอเนกวรรณเทพบุตรที่ได้ทำการบูชาพระบรมสารีริกธาตุมาตลอดชีวิต และผลบุญที่ท่านได้รับนั้นคือการได้บังเกิดเป็นเทพบุตรที่มีอานุภาพมาก กลายเป็นที่รู้จักและได้รับการชื่นชมจากเทวดาอื่นๆ รวมถึงท้

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๗ สมัยนั้นท่านพระมหาโมคคัลลานะเที่ยวจาริกไปในเทวโลก อเนกวรรณเทพบุตรเห็นพระเถระ ก็บังเกิดความเคารพเลื่อมใส ได้ลงจากราชรถ แล้วเดินเข้าไปหาท่าน ยืนประคองอัญชลี ทําความนอบน้

ในสมัยนั้น ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้จาริกไปในเทวโลก อเนกวรรณเทพบุตรเคารพท่านและสนทนาธรรม พระเถระชื่นชมเรื่องราวบุญของเทพบุตรซึ่งมีผลทำให้ได้รับความมีเกียรติในหมู่นับถือจากทวยเทพและมีรัศมีสว่างไสว คนที่บ

ธรรมะเพื่อประชา จูฬ รถเทพบุตร ๔๔๑ ในสังสารวัฏที่เต็มไปด้วยภัยนานัปการ ภัยที่น่าหวาดกลัว ที่สุดคือ ภัยในอบายภูมิ เพราะภพของอบายนั้น เป็นภพที่เสวย วิบากมีความทุกข์ทรมานแสนสาหัส เมื่อพลัดตกไปในอบายแล้ว ก

ในสังสารวัฏที่เต็มไปด้วยภัยนานัปการ ภัยที่น่าหวาดกลัวที่สุดคือภัยในอบายภูมิ ซึ่งเป็นภพที่เสวยวิบากมีความทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส การดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่าและการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงอบาย จึงเป็นสิ่งจ

ธรรมะเพื่อประชาชน จูฬ รถเทพบุตร ๔๔๕ ประพฤติธรรม และเลิกเบียดเบียนสัตว์จนตลอดชีวิต พระเถระได้อนุโมทนาในกุศลจิตของพระกุมาร แต่เมื่อ ตรวจดูอายุสังขารของพระกุมารแล้วบอกว่า พระกุมารจะมี ชีวิตอยู่อีกเพียง ๕

ในเนื้อหานี้เล่าถึงคำสอนของพระเถระต่อพระกุมารเกี่ยวกับความตายและกรรมที่ผูกพันกับชีวิต พระเถระได้อธิบายว่าทุกชีวิตล้วนต้องเผชิญกับมัจจุราชและไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงได้ พระกุมารเข้าใจและยอมรับถึงกรรมเก

จูฬ รถเทพบุตร ๔๔๖ พระเถระได้แบ่งพระบรมสารีริกธาตุที่ท่านเก็บไว้ให้ไปบูชาอีกด้วย เมื่อพระราชกุมารกลับไปเข้าเฝ้าพระบิดา พระองค์ได้ทูลเล่า เรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้น ทำให้พระบิดาเกิดความเลื่อมใสใน พระเถ

ในเรื่องนี้ พระราชกุมารได้พบพระเถระที่ช่วยชี้ทางแห่งกรรมดีและบำเพ็ญทานรักษาศีลอย่างเต็มที่ เมื่อสิ้นพระชนม์ พระองค์ได้บังเกิดเป็นเทพบุตรในดาวดึงส์พิภพ พร้อมกับราชรถที่ประกอบด้วยรัตนะ 7 ประการ เนื้อหาน

ธรรมะเพื่อประชาชน จูฬ รถเทพบุตร ๔๔๗ ขึ้นด้วยบุญญานุภาพ และยังมีบริวารแวดล้อมอีกมากมาย ทั้งได้นามว่า จูฬรถเทพบุตรตามเดิม แต่ครั้งนี้มีบริวารและ วิมานที่สว่างไสวกว่าเดิมมาก เทพบุตรได้ตรวจดูกุศลกรรมที่ได

ในเนื้อเรื่องกล่าวถึงจูฬรถเทพบุตรที่ได้มีโอกาสสร้างบุญอันยิ่งใหญ่ภายในระยะเวลา 5 เดือน พร้อมกับการประกาศคุณของพระรัตนตรัยให้เป็นที่รู้จักมากขึ้น เทพบุตรได้เข้าไปนมัสการพระมหากัจจายนะและเล่าประวัติการท

ธรรมะเพื่อประชll กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๑ เส้นทางอันยาวไกลในสังสารวัฏ เป็นเส้นทางที่จะต้อง สั่งสมบุญบารมีอย่างแท้จริง ไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่เราจะ มองข้าม คิดว่าจะทำเมื่อไรก็ได้ ไม่ทำก็ได้ เพราะกว่าท

บทความนี้พูดถึงความสำคัญในการสั่งสมบุญและการทำความเพียรในเส้นทางแห่งกรรม โดยเน้นถึงการไม่ประมาทและการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในชีวิต ซึ่งรวมถึงหลักคำสอนเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสั

ธรรมะเพื่อประช กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๓ สู่วิหารใกล้บ้านของกระผมก่อนเถิด เวลาเย็น พวกกระผมจะ ไปเยี่ยม นํานํ้าปานะไปถวาย” พระเถระจึงไปสู่วิหารตามคำนิมนต์ของอุปัฏฐาก เมื่อไป ถึง ท่านก็นมัสการท่านเจ้าอาวาส

ในบทนี้เสนอถึงการสนทนาและการปฏิบัติธรรมของพระเถระที่ไปเยี่ยมวิหารใกล้บ้าน โดยมีการถามตอบแลกเปลี่ยนระหว่างพระเถระและเจ้าอาวาส รวมถึงการเตรียมบาตรและการบูชาตามหลักธรรม เป็นตัวอย่างของการดำเนินชีวิตในทาง

กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๔ ยุให้แตกกับเราเสียแล้ว ถ้าหากเธออยู่ในวิหารนี้ กุฎมพี่คงจะ เลิกเลื่อมใสเรา จึงเกิดความไม่พอใจในพระเถระอรหันต์ คิดว่า เราไม่ควรให้เธออยู่ในวิหารนี้ เมื่อถึงเวลาพระเถระมาปรนนิบัติ

ในบทความนี้กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างพระเถระที่เป็นเจ้าอาวาสกับกุฎมพี ซึ่งเสนอให้สามเณรกลับมาที่วิหาร ทำให้เกิดความเข้าใจผิดและความไม่พอใจ ต่อมาพระเถระผู้ขีณาสพกลับไปที่พักอย่างมีความสุข และกุฎมพีจัดแ

กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๖๔ ถูกไฟไหม้ ๗ ครั้ง แถมยังถูกพระราชาปรับสินไหมอีก ๓ ครั้ง ชาวประมงจึงสืบหาต้นเหตุ เมื่อพบก็พากันขับไล่ออกไป แต่บุญ ผู้จะได้บรรลุอรหัตผล ใครก็ไม่อาจทำลายได้ คอยปกปักรักษา ให้อยู่รอด

เนื้อหานี้เล่าถึงเด็กชายผู้มีชีวิตที่ยากลำบาก ถูกไฟไหม้ถึง 7 ครั้ง และต้องเผชิญกับกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต สะท้อนให้เห็นถึงความยากลำบากของชีวิต การถูกทอดทิ้ง และการตามหาหมายของชีวิต เด็กชายได้รับค

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๖๕ นิพพานของท่าน ปรารถนาจะให้ท่านฉันอิ่มสักมื้อ จึงพาเข้าไป บิณฑบาตในเมืองสาวัตถี แต่เพราะพาท่านไปด้วยบิณฑบาต แม้สักน้อยก็ไม่ได้ พระเถระจึงให้ท่านกลับไปนั่งคอยที่โร

บทความนี้เล่าถึงการสั่งสอนและปฏิบัติธรรมของพระสารีบุตรและพระโลสกติสสะ ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการบิณฑบาต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอานุภาพของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและความดับทุกข์ ของพระโลสกติสสะ ที่อิ่มท้องในวัน

ธรรมะเพื่อประชาชน วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๑ เท่านั้น ที่เรียกว่า อกฺขาตาโร ตถาคตา คือพระตถาคตเจ้าทั้งหลาย ได้แต่ทรงบอกว่า นี่คือเส้นทางที่จะไปสู่อบายภูมิ ๔ ไม่ควรทำ ควรเว้นเสีย นี่คือทางที่จะให้ได้กลับมาเก

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเตรียมตัวตายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การทำกรรมดีเพื่อไปสู่สุคติภูมิหรือนิพพาน การเลือกทำสิ่งที่เหมาะสมในชีวิตและความเชื่อมั่นในการทำกรรมของตนเอง เป็นแนวทางที่ช่วยให้เ

วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๒ ที่ตนสงสัยอยู่ในใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวก พราหมณ์ชาวปัจฉาภูมิ มีคณโฑน้ำติดตัว ประดับพวงมาลัย สาหร่าย อาบน้ำทุกเช้าเย็น บำเรอไฟ พวกพราหมณ์เหล่านั้น ประกาศตนว่า สามารถยั

บทสนทนาระหว่างผู้ใหญ่บ้านคามณีกับพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและคำถามเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของสัตว์ที่ตายแล้ว พระพุทธเจ้าอธิบายว่าการสวดวิงวอนนั้นไม่ได้ส่งผลให้บุรุษที่มีกรรมไม่ดีเข้าสู่สุคติโล

ธรรมะเพื่อประชาชน วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๓ พระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาจึงตรัสถามต่อไปว่า “ดูก่อนคามณี เปรียบเหมือนบุรุษคนหนึ่ง โยนก้อนหินหนักใหญ่ลงในห้วงน้ำลึก หมู่มหาชนพึงมาประชุม แล้วพากันสวดวิงวอนสรรเสริญ

พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและความสำคัญของการปฏิบัติตนเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในอบาย โดยยกตัวอย่างการโยนก้อนหินลงในน้ำเพื่อเปรียบเทียบว่า การสวดวิงวอนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงเนื้อแท้ได้ หากไม่มีการปฏ

วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๔ ขอให้ผู้ที่ตายไปแล้วนี้ จงเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ท่านคิดว่า บุคคลนั้น เมื่อตายไปแล้ว จะพึงเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ตามความปรารถนาของมหาชนได้หรือไม่” ผู้ใหญ่บ้านตอบอย่า

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อไม่ให้ต้องพบกับอบายและทุคติหลังจากตาย พระพุทธองค์แสดงให้เห็นว่าบุคคลจะไม่สามารถเข้าสู่สถานที่เหล่านั้นได้แม้จะมีการสวดวิงวอนจากมหาชน โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกั